في معطف الكلمات

الشاعر المصري- سيد عبد الرازق:
‎هَيِّئْ شِرَاعَكَ
‎إنَّ القَومَ قَد عَبَرُوا
‎وريحُ شِعرِكَ فِي جنبيْكَ تستَعِرُ
 
‎شوقُ العقيمِ لطفلٍ
‎شوقُ مِحبَرَةٍ مدادُها الصَّبرُ
‎حرفَ الشِّعرِ تنتظرُ
 
‎لا ذنبَ للبوحِ
‎كمْ مِن مرةٍ غَفَرَتْ لكَ القصيدةُ ذنبًا
‎ليسَ يُغتَفَرُ
 
‎ماذَا جني الشعرُ مِن تَرحالِهِ عَطِشًا
‎والماءُ في (العينِ)
‎تُبدِي حسنَه الصُّوَرُ
 
‎ناجِ التي كبرياءُ الشعرِ
‎مِعطَفُها
‎ومِن نسيجِ بناتِ النَّثرِ تأتزِرُ
 
‎مُذ قالَ آدمُ يا ربَّاه
‎جاريةٌ في نُطفةِ الخلقِ مَدًّا
‎ليس ينحسِرُ
 
‎نَفخٌ سماويُّ طُهرٍ
‎والدُّنَا جَسَدٌ
‎أنفاسُهُ في أثيرِ الكونِ تنتشرُ
 
‎كالنَّهرِ
‎يبسطُ للصَّحراءِ بُردَتَهُ
‎كالأمِّ
‎تُمسِكُ كفَّ الطفلِ لا تَذَرُ
 
‎شَاختْ مدى الدَّهرِ- بالنسيانِ – ألسِنةٌ
‎وهذه فَرعُها بالدَّهرِ يُزدَهِرُ
 
‎مُذْ كانت الروحُ
‎تحبو فوق مَدرَجِها
‎حازتْ شبَابًا ولمْ يغدرْ بها الكِـبَرُ
 
‎حسناءُ
‎مُرهِقةٌ
‎إنْ تُبدِ فتنتَها
‎لم ينجُ مِن عِشقِها المستعفِفُ الحَذِرُ
 
‎(كالشَّمسِ تظهرُ للعينينِ) سافرةً
‎وكُنهُهَا عنْ كفيفِ القلبِ مستترُ
 
‎ردَّتْ لِـ(هارُوتَ) كيدَ السِّحرِ
‎مُعلنةً أنَّ البلاغَةَ سحرٌ ليسَ ينكسِرُ
 
‎ميزانُ علمٍ
‎يَصدُّ (السَّامِرِيَّ) إذا ما اغترَّ بالجهلِ
‎لا قَبْضٌ ولا أَثَرُ
 
‎إنْ تمشِ في القدسِ
‎فـ(العذرَاءُ) طِفلتُها
‎ومُلكُها في سَمَا الحمراءِ يفتخرُ
 
‎ألقَى المغولُ بها في دِجلةٍ
‎فغدا
‎بالضادِ ينطقُ رملُ الأرضِ والمَدَرُ
 
‎تربِّتُ الوحيَ
‎ينمو غيرَ ذِي عِوَجٍ
‎يقيمُ بالرُّشدِ مَن في الغيِّ قد قُبِرُوا
 
‎مِن أوَّلِ (الحمد)
‎حتَّى (قُلْ أعُوذُ) رُبًى
‎ترعَى على عشبِها الفُصحى وتدَّخِر
 
‎مُذ حلَّ في الكافِ نبضُ النُّونِ
‎أُخرِسَ مَن ظنَّ البيانَ على التنزيلِ
‎ينتصِرُ
 
‎الغارُ صوتٌ
‎وكلُّ الأرضِ رَجعُ نِدا
‎فَاقـرأ ورتِّلْ
‎بغيرِ الحرفِ ما البَشَرُ
 
‎مُذ زَمَّلَ الحرفُ بَردَ المصطَفى
‎عَجَزَتْ عنْ وأدِهَا موجَةُ التَّغريبِ
‎والأُطُرُ
 
‎كَفُلْكِ نوحٍ تضمُّ الكونَ قاطبةً
‎ألفاظُها لوحُها
‎أحكَامُها الدُّسُرُ
 
‎قُلْ لابنِ مُقلةَ
‎إنَّ القومَ لو قَدَرُوا حياةَ حرفِكَ
‎كَفَّيْ مَن وَشَى بترُوا
 
‎لا تسألِ الرِّيحَ عن إعصارِها
‎وَسَلِ البحرَ العتيقَ لماذَا الآنَ يحتضرُ؟؟
 
‎ماذا على طفلةٍ في ثوبِها عَثَرتْ
‎فالمُهرُ قد يعتريهِ الخوفُ والخَوَرُ
 
‎ما ذنبُ يوسُفَ
‎إن ألقَى القميصَ على قومٍ نيامٍ
‎فلم يرجعْ لهم بَصَرُ
 
‎الدَّارُ طيِّبةٌ
‎حتَّى وإنْ ولدتْ نسلًا حجودًا
‎إذا لم يُهجَروا هَجَرُوا
 
‎مُفرنَجونَ
‎رأوا كَسْرًا بظَبيتِهم
‎فاستعذبوا القهرَ مِن بعد الأُلَى قهرُوا
 
‎الدَّارُ جدرانُها الأهلونَ
‎- إنْ صَمَدُوا –
‎فإنْ تَوَلَّوا فلا دارٌ ولا جُدُرُ